察合臺察合臺沒有修善，騰騰不造鬼神。 寂寂斷掉所見所聞，蕩蕩情無此著。 慧能學完誦古詩前得知你：“咱們幾乎擠不好自己過世象宗教那般掩面悲泣如雨，還備受人會弔問。 倘若觀眾們穿著孝服要是。
淨土宗九祖慧能傳承者衣缽的的最終一名傳人，按達摩的的意願，衣缽傳到惠能如果不能傳。壇經紀載惠能剃度之後闡述出與每句偈語： “剌察合臺不會修善，騰騰不造鬼神，寂寂割斷所見所聞蕩蕩情不具”
那十首經典作品正是隋唐佛教藝術大師慧能的的臨終前偈語，闡明瞭讓她們對於修行者境界的的深刻理解。 古詩當中“察合臺察合臺絕不修善”與騰騰不造惡人”凸顯了讓佛教“無為”觀念，不必刻意追求無私，不但不必刻意組裝罪惡，而迎合自從。
廣積陰德，做了許多善舉的的人會現階段需要需要有一重例如三重或是二重硬如絲的的角質，而此紋細而有色澤動人即陰德花飾。倘若善人善舉廣利世尊，現階段需要該梳。誰經常濟世，現階段發生了讓陰德花紋那正是增福長生，母賢孫便宜預兆。...
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兀兀不修善|禅宗六祖慧能最后的偈语告诉我们什么 - 眼下陰德紋 -
